அறிவிலே தெளிவு: மகாகவி பாரதியின் பாடல் வழியில் மனத்தெளிவு, உறுதி, மற்றும் அன்பு பெறுதல்
மகாகவி பாரதியார் வெறும் கவிஞர் மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி. அவர் நமக்கு விட்டுச் சென்ற பாடல்கள், காலம் கடந்து நின்று, இன்றும் நமக்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகின்றன. அவர் பாடிய இறுதிப் பாடலாகக் கருதப்படும் ‘வேண்டுதல்’ பாடல், ஒரு மனிதன் நிறைவான வாழ்வு வாழத் தேவையான உளவியல், ஆன்மீக மற்றும் செயல் திறனுக்கான அத்தனை அம்சங்களையும் ஒருசேர உள்ளடக்கிய ஒரு மந்திரமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இந்தப் பாடல் வெறும் பிரார்த்தனை மட்டுமல்ல, இது நவீன யுகத்தின் சவால்களை எதிர்கொள்ள ஒரு தெளிவான வாழ்வியல் தத்துவத்தை நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது. இந்தக் கட்டுரை, அந்தப் பாடலின் ஆழமான கருத்துக்களை விரிவாகப் பார்ப்பதோடு, அவற்றை நம் வாழ்வில் எவ்வாறு செயல்படுத்தலாம் என்பதற்கான வழிமுறைகளையும் ஆராயும்।
அந்தப் பாடல் வேண்டுவது என்ன?
கலங்காத அறிவும் மனத்துணிவும்
கடல்போன்ற அன்பும் மனக்கட்டுப்பாடும்
கடவுள் பக்தியும் பற்றற்ற செயல்திறனும்
பெற வேண்டி
இந்த வேண்டுதலின் மையப்பொருள்: கலங்காத அறிவும், மனத்துணிவும், கடல்போன்ற அன்பும், மனக்கட்டுப்பாடும், கடவுள் பக்தியும், பற்றற்ற செயல்திறனும். இந்தப் பாடலின் கருத்துக்களை நாம் மனதில் ஏந்தி வாழ்வில் செயல்படுத்துவோமேயானால், நிச்சயம் இந்த உலகமே நம் காலடியில் இருக்கும் என்பதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் இல்லை
1. அறிவிலே தெளிவு: குழப்பமற்ற ஞானத்தின் தேவை
இக்காலகட்டத்தில் நம் செவியில் பாயும் செய்திகள், தகவல்கள், சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் அரசியல் கருத்துக்கள் ஏராளம். எட்டுத் திசையிலிருந்தும் வருகின்ற இந்த அறிவுப் பெருக்கினால், நம் வாழ்வில் குழப்பங்கள் உண்டாகி, நினைவில் தெளிவைச் சிதைத்து, எது உண்மை, எது பொய் என்று கலங்க வைக்கின்றன. இத்தகைய சூழலில், பாரதி நமக்குக் கேட்கும் முதல் வரம், ‘அறிவிலே தெளிவு’ என்பதாகும். அறிவிலே தெளிவு இல்லையென்றால், எவ்வளவு பணம் இருந்தாலும், எவ்வளவு அதிகாரம் இருந்தாலும், வாழ்க்கையில் முன்னேற்றமோ நிம்மதியோ இருக்காது
மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு: பகுத்தறிவின் பங்கு
திருவள்ளுவர், “எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு” என்று பொய்யாமொழிப் புலவராக நமக்குக் குறள் (423) மூலம் உரைத்துள்ளார். அதன்படி, நாம் கேட்டறிவனவற்றை மெய்யென்று உடனே நம்பிவிடாமல், அதனை ஆழ்ந்து ஆய்ந்து, உணர்ந்து, தெளிதல் வேண்டும். வெறுமனே ஒரு செய்தியைப் பரப்பிவிடும் கருவிகளாக நாம் மாறிவிடாமல், உண்மையை ஆராயும் ஞானச்சுடராக நாம் ஒளிர வேண்டும்
- விமர்சன சிந்தனையின் தேவை: இன்றைய ‘போலிச் செய்திகள்’ (Fake News) நிறைந்த உலகில், நமக்குக் கிடைக்கும் தகவல்களைப் பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தி, ஒரு செய்தியின் நம்பகத்தன்மையை, அதன் ஆதாரங்களை, அதன் பின்னணியை ஆய்வு செய்வதே தெளிவான அறிவின் முதல்படி. இந்த அறிவிலே தெளிவு என்ற அடிப்படைத் தகுதிதான் நம்மைப் பிறரிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டும்
2. நெஞ்சிலே உறுதி: மனத்துணிவின் அவசியம்
‘நெஞ்சிலே உறுதி’ என்பது, நாம் கற்றறிந்த ஞானத்தையும் தெளிவையும் வாழ்க்கைப் போராட்டங்களில் இழந்துவிடாமல் இருக்கத் தேவையான துணிவு ஆகும். ஞானத்தைப் புகட்டும் பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும், இந்த உலகத்தில் நாம் படும் இன்னல்களும், அநீதிகளும், தோல்விகளும் நம் மன உறுதியைக் குலைக்க நேரிடும். இந்த மனத்தளர்ச்சிக்கு இடம் கொடுக்காமல், ஒரு மலையைப் போல உறுதியுடன் நிற்பதே பாரதியின் வழிகாட்டுதலாகும்
துன்பத்தை எதிர்த்து ஆளும் திறமை
அழிக்கவரும் துன்பத்தை அலைகடலெனப் பொங்கி எதிர்த்து நின்று ஆளும் திறமை நமக்கு இல்லாவிட்டால், நாம் கற்ற அறிவால் நமக்கும் பிறர்க்கும் நன்மை ஏற்படாது. பாரதி கூறுவதுபோல், நாம் “நலங்கெட்டு, புழுதியில் விழுந்த வீணை”யைப் போல் நம் வாழ்வு சீர்குலையும். வீணை இசைக்கப்படாமல், புழுதியில் விழுந்தால் அதனால் யாருக்கும் பயன் இல்லை. அதுபோலவே, மன உறுதி இல்லாத அறிவாளியும் சமூகத்திற்குப் பயனற்றுப் போய்விடுவான். மன உறுதி இருந்தால்தான், நாம் எடுக்கும் முடிவுகளில் நிலைத்து நிற்க முடியும். எனவேதான், மனத்துணிவை அறிவோடு இணைத்து பாரதி வேண்டுகிறார்
- லட்சியத்தில் உறுதியாக இருத்தல்: ஒரு குறிக்கோளை அடையும் பாதையில் வரும் விமர்சனங்கள், தோல்விகள் மற்றும் பயமுறுத்தல்களுக்குப் பயப்படாமல், ‘மனத்துணிவுடன்’ செயல்படுவதே நெஞ்சிலே உறுதியாகும். இந்த உறுதியே நம்மை தோல்விப் பாதையிலிருந்து மீட்டெடுக்க உதவும்
3. கடல்போன்ற அன்பு மற்றும் மனக்கட்டுப்பாடு

பாரதி வேண்டிப் பெறும் மூன்றாவது குணம், கடல்போன்ற அன்பு. கடவுள் நமக்குக் கற்பித்த ஒரே சொல் ‘அன்பு செய்’ என்பதுதான் என்று சமயங்கள் அனைத்தும் நமக்கு உணர்த்துகின்றன. கடல் எல்லையில்லாமல் இருப்பதுபோல, நமது அன்பும் மதம், இனம், மொழி, நிறம் ஆகியவற்றைக் கடந்து, உலக உயிர்கள் அனைத்தின் மீதும் பரவ வேண்டும்
அன்பை வழிநடத்தும் மனக்கட்டுப்பாடு
கடல்போன்ற அன்பை நாம் எல்லோரிடமும் செலுத்துவதற்கு, மனக்கட்டுப்பாடு (Self-Control) மிக அவசியம். நாம் பிறர் மீது அன்பைச் செலுத்தும் போது, நம் மனதின் இச்சைகள், கோபங்கள், பொறாமைகள் ஆகியவை அந்த அன்பைக் கெடுக்க முற்படும். இந்தக் கட்டற்ற உணர்வுகளைத் தவிர்த்து, சீரான மனநிலையுடன் செயல்படுவதே மனக்கட்டுப்பாடு. இந்த மனக்கட்டுப்பாடு என்பது, உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமையாகாமல், அறிவுக்கு ஏற்பச் செயல்படும் ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இது இல்லாவிட்டால், அன்பும் வெறுப்பும் மாறி மாறி வந்து நம்மை ஆட்டிப் படைக்கும்
4. கடவுள் பக்தியும் பற்றற்ற செயல்திறனும்
இறுதியாக, பாரதி கடவுள் பக்தியையும் பற்றற்ற செயல்திறனையும் கேட்கிறார். இவை இரண்டும் வாழ்க்கையின் இரு பக்கங்கள் போன்றவை
கடவுள் பக்தி (ஆன்மீகத் தெளிவு)
கடவுள் பக்தி என்பது வெறுமனே சடங்குகள் செய்வதோ கோவிலுக்குச் செல்வதோ அல்ல. அது, உருவமும் குணமும் இன்றி எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளைப் பிரார்த்திப்பதாகும். அனைத்து உயிர்களிலும் இயற்கையிலும் இருக்கும் ஆழமான சக்தியை உணர்வதுதான் உண்மையான பக்தி. இந்த உணர்வுதான் மனிதனுக்குச் смирение (Humility) எனும் பணிவைக் கொடுக்கிறது. இந்த ஞானச் சுடரே, மனதின் அனைத்துக் குழப்பங்களுக்கும் தீர்வாக அமைகிறது
பற்றற்ற செயல்திறன் (கர்ம யோகம்)
பற்றற்ற செயல்திறன் என்பது, நாம் செய்யும் வேலையில் அதன் பலனை எதிர்பாராமல், கடமையைச் செய்வது (Action without attachment to results). இது பகவத் கீதை சொல்லும் கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது. ஒரு வேலையைச் செய்யும்போது, அதன் பலன் மீது நாம் அதிகப் பற்று வைத்தால், தோல்வியைச் சந்திக்கும்போது மனம் உடைந்து போகும். ஆனால், பலனைப் பற்றி கவலைப்படாமல், நம் முயற்சியில் நூறு சதவீதம் கவனம் செலுத்தினால், அதுவே வெற்றிக்கு இட்டுச் செல்லும். தச்சன் கதையில் வரும் சலிப்பு நீங்க, இந்தப் பற்றற்ற செயல்திறன் அவசியம்
இந்த ஆறு குணங்களும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தவை. அறிவிலே தெளிவு இருந்தால்தான், சரியானதை நோக்கிச் செயல்திறன் இருக்கும். நெஞ்சிலே உறுதி இருந்தால்தான், அந்தச் செயல்திறனை நிலைநிறுத்த முடியும். கடல்போன்ற அன்பு இருந்தால்தான், அந்த உறுதி சமூகத்திற்குப் பயன்படும். இவை அனைத்தும் மனக்கட்டுப்பாடு மற்றும் கடவுள் பக்தி என்ற ஆன்மீகத் தூண்களின்மீது நிலைநிற்கும்।
இந்த வழியைப் பின்பற்றிச் செயல்பட்டால், வாழ்வில் எவ்வளவு பெரிய சவால்கள் வந்தாலும், நாம் கலங்காமல் வெற்றி பெறுவோம் என்பதே பாரதி நமக்களிக்கும் நம்பிக்கை
![]()






No comments yet.